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你当然不可能在那个地方一直待着，你要出来——从空出假。这个时候你又动一个念头，从一个清净平等的法界，就回归到你现前的一个个体的生命，你有你的色身、有明了的心识。那么这个体生命，从本论的观察当然就是一个八识的作用，异熟思量了境的交互作用。那么当我们依止迷惑颠倒的因缘，创造了六凡痛苦的果报，我们也可以依止清净观照的力量，而成就四圣的清净的功德。所以当我们从空出假以后，发觉到整个生命是有很多的个体生命，有杂杂的因果、有清净的因果、有十法界的染净因果，这个都是唯识相。
前面讲到甚深见，讲到我们一念心有它的相，唯识相有三能变——异熟、思量、了境，带动整个染净的因果。唯识性我们刚刚讲过了，它是我空法空的真理，它是没有什么相状可得。要悟入唯识性、相，应该怎么悟入呢？看注解，蕅益大师的注解：
一、现见有人，未闻教时，浑若不知；既闻教已，便速开悟，是有本性种子，亦有薰习种子故也。
第二种人是比较差一级的，他没有听过佛法之前，当然也是茫然不知了，整天打妄想。但是他听闻教理的时候，他虽然不明白，但是深生渴仰，他相信这是宇宙间的真理。这种人是有本性住种，但是没有习所成种。就是说他一听到有法师说法起大欢喜心，他就每天放下自己的工作，全部的精神体力去听经，听完以后你说法师讲什么他也不知道，但是他就是欢喜听。这种人他是有信心，但是过去智慧的善根栽培不够，有本性住种，没有习所成种。第三种人是最糟糕的：
我们回到讲义来，这个地方是讲唯识的修行位次之前，天亲菩萨先说明你要具足什么条件，才能够修下面的唯识观法。看蕅益大师注释：
A说。自古套路得人心。或许应该试试假摔假倒什么的。然后再借感谢之名培养感情。
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那时候我蹲在操场的台阶上数蚂蚁。大概是快下雨了，所以蚂蚁着急排成队搬家。
突然浑身的血液流动缓慢了下来。那天晚上依然星朗月明，我的思绪却乱七八糟遗落四方。
“一定要加啊。要不然错过了怎么办，特别喜欢的人你只遇见一次。不可以给自己留遗憾。”
只是一场在春天里的相遇，那个男孩闪闪发光像是为我带来了四季。
刚掏出手机，就听见赵晓涵的声音：“小姐姐！哈喽哈喽！”
系统的声音带着点小得意：【保安而已，小意思！包在我身上！】
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他下意识往湖里看去，想看看是不是鱼太多了。
沈建斌脸黑了黑，下意识吼了句：“闭嘴！”
随着不良浪子们的靠近，只见少女嗦嗦发抖的身子，仿佛更加的颤抖不已，但她的脚步却像生了铁一样，半点也不挪动。
少女的话一停，就见不良浪子们仿佛见着鬼一般，脸色突然都扭曲起来。随即他们全都惊叫一声，转身如鬼魅一般快速地消失了。
她看了倒也不惊慌，因为这少年脸上的刚毅之色将他的一脸霸气，以及对世间欺凌荣辱的事情尽显厌恶。
他动了动口腔，舌尖及周围的味蕾似乎在此刻被激活了，变得极为敏感！
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张晔的双手忽然胀痛无比，他赶紧抬起手观察。
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