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无尽的星辰之光自无尽的银河之间汇聚而来，七彩斑斓的光芒笼罩在了秦玄的身上，他的身影在此刻显得是何等的超凡神圣。
秦玄混元剑竖斩落下，剑光锋锐无匹，将那光束径直给切割成了两半，但却在中途剑光便被抵消，那光束冲击在了他的身上，将其轰飞出了不知多么遥远的距离。
远处那第一王柱千怒缓缓走来，他浑身散发着暗金色的辉光，看起来尤为神圣，他面带淡淡的笑容看着那一白一赤红。
她一直期待着自己能够追上秦玄的步伐，而如今终于实现了，能够与他一起并肩作战！
重庆属当时清初川东道的府城所在，距乐山约六百里路。因嘉陵江水在重庆汇入长江，嘉陵江古称“渝水”，因此重庆古称“渝州”，时至北宋崇宁元年（1102年），改渝州为“恭州”。南宋淳熙16年（1189年），宋光宗赵惇升恭州为重庆府，自此始有“重庆”之名。由乐山出发要取重庆，走陆路山川十分险阻，只能走水路，因为乐山旁岷江，由岷江乘船过宜宾，即入长江，顺长江过泸州，即可直抵重庆的朝天门码头。由于自乐山下重庆，走得是顺水，水流甚急，三日即可达。
黄义明答话道：城主此言差矣！自古以来，蜀地为一，有德者居之。自八大王张献忠入川屠蜀，复有清兵入川之役，重苦四川百姓。今乐山邦成立，复古痒序，行大同之道，教民种稻植桑，民生富裕。今吾军兵临城下，实为控制长江通道，以便赴中原买马，求一统蜀地，布德音于民。尚望城主成全，共攘一统蜀地大业。
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原来此董琼英为明清代际时一个大大有名的女杰。其夫名曾英（1621—16），字彦侯，福建莆田人，本是南明名将，留美髯，每战必冲锋在前，所向披靡，号“曾公子”，敌手惊以为神。崇祯十七年（1644）春，张献忠从湖广入四川，曾英请求四川巡抚陈士奇让其率千人抵抗。陈士奇未同意，而以全川的兵力交羌汉总兵赵光远。赵光远被张献忠大败，远走汉中（今属陕西）。曾英恸哭请兵，陈士奇仍未同意，但不得已，授曾英守备职，让其自筹兵丁，抗击张献忠。曾英本是当地富户，遂散尽家财，招兵数千，买牛酒宴之，教习战法，于瞿塘峡口、巫山两度设伏，大败张献忠军。后因兵少，退守忠州（今重庆忠县）。至清兵入川，张献忠败死西充城东南凤凰山，时在顺治三年（1646年，明隆武二年）十一月二十六日，曾英已聚兵十万，威震川东，坐守重庆府城，颇有“四川王”气象。
大西军与曾英朝天门之战，黄义明尚在李定国军中学艺，熟知此事，只是不认得董琼英其人。听董琼英自报名号后，倒是颇生敬意，在阵前拱手为礼道：在下黄义明，旧时在李晋王军中为将，素闻曾英总兵遗孀董夫人英武无比，屡败清军。今睹尊颜，果如所传。但蜀地自古为一，城主占山为王，效山贼所为，掠民粮养军，终非久远之计。今乐山城邦已立，以夫子大同理想号召民众，四野归心。城主何不以重庆府与乐山邦合一，共攘蜀地一统大业？
此时黄义明阵中杨复盆见计子善不敌，便手持一木棍，拍马上前，对着董琼英身子上下乱戳。杨复盆此举表面上看毫无章法，实侧处处朝董琼英身上的大穴戳去。董琼英识得杨复盆的这一棍法是点穴术，非同小可。在计子善与杨复盆两人的夹击下，董琼英顿时手忙脚乱，回马便跑。见董琼英逃跑，计子善与杨复盆策马直追。董琼英回头瞧见二将追得较近，将右手长刀放入左手，从马兜中掏出一把金镖，回身扬去，分作四支，其中两支分取叶子善的头部与胸部，另两支分取杨复盆的头部与胸部。二将见飞镖来袭，立即伏鞍矮身躲过。不意董琼英手心中还夹有一镖后发，正中杨复盆大腿，杨复盆顿感混身剧疼，回马便走。原来回身一手五镖，是董琼英成名的绝技之一。
尾音落下，内史小心窥一眼上首，旋即垂下头不再多言。
她自诩聪慧，绝非愚钝之人。万万没想到生下的儿子却眼高手低，总喜欢自作聪明。
若林珩能肩负重任，她会予其助力。若不能，就唯有屠为首之狼，饮鸩止渴以续国祚。
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看清所谓的“礼物”，天之骄子们不禁悚然。
龙主凤主听完，目光看向圣教教主寄星河，让他翻译。
指鹿为马的故事，问虎疑猫的考试，虽然并没有杀人立威，但已经足以震撼人心，让圣殿之上这些大臣和近仙强者，对她这个一无所有的稚嫩雪皇，深深敬畏。
“这一下，我们走后，映雪一个人就再不怕有危险了。嘻嘻，你这不是挺聪明的吗？怎么之前，老是傻头傻脑的，难道是突然开窍了？”
关键时刻只有段流天是正经的，他伸手将蓝茉头上的鸭骨头摘下来，顺便帮蓝茉摘下粘在脸颊上的碎杏仁。
武者境的等级由低到高分为：感应境、觉醒境和彼岸境。感应境就是感应天地灵气，觉醒境是唤醒自身的灵台气海，彼岸境是通向下一境界的关键环节。没有灵力修炼天赋的人，大都只停留在了彼岸境。
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