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且说乐山城成立大会开后，根据黄义明与几位城长的各自职责分工，黄义明急做的事有三件，一是组织劳力，以乐山堡为核心地带，沿岷江东岸，凌云山区外沿，重建嘉州古城墙，城墙务求高固，更名为乐山城。在城内广建房屋，以利于民众居住及人口繁衍，在城外则利用岷江水道，深挖护城河。此事进展顺利。黄义明所做的第二件事是根据自愿原则，从城中居民中抽出三千男丁与二千名青年女子组成五军，每军千人，各选出武功高强者二人任主将与副将，早晚训练，组织成军，从此不再从事农田生产，由副城长韩百知从所掌城池户部（财务）中拨出专银养兵，此事也进展顺利。所需做的第三件事是：既已建城立制，需要聘用文员，给薪俸，这便涉及到所聘文员的薪俸评级问题。黄义明为此招集诸葛达、迟浩田、韩百知、计子善共议，最后得出的一致意见是：
两人当日黄昏已行至峨嵋山脚，峨嵋山山体庞大，上有佛教七十二寺，李直学年事已高，寄居在山半腰的万年寺中，两人不便当晚打搅，在山下住了一夜。次日晨起，两人急急向山上行去。且不说一路上看不尽的青山绿水及跳上窜下的猴趣。直至两人来到一个叫观心岭的山峰之下，诸葛达讲了一声快到万年寺了。
黄义明道：先生如有意下山，当设法弄到坐骑。此后与诸葛达到万年寺中，好说夕说，花五十两银子，从庙中买了一匹马，以让老人能骑马下山。且说当时买匹马为何如此之难呢?原来经八大王张献忠屠蜀及清兵入川之役，四川人口人大量减少，百姓无粮可吃，马匹也大多死于战乱之中。乐山城虽已建立，城内亦乏坐骑。黄义明、诸葛达因依仗年壮且有武功在身，步行上山并不感到吃累，而让李直学这样一位花甲老人走路下山，则有些勉为其难了。
后人为纪念此事，曾于白水池边立碑《唐李白听广浚禅师弹琴处》。而李白在白水池畔留下的另一首千古名作是《峨眉山月歌》：
原来此狗的主人六年前去世入葬后，此狗便来到整个墓地里逡巡，在找到主人的墓碑后才停下来，对行人哀嚎，似哭泣。六年多来，风雨无阻。白天在墓地里走动，晚间在墓碑旁睡觉，家人将其带回，晚间狗仍回墓地。家人无奈，只得每天往坟地送狗粮。
此外，决定乐山城既已联合所属五县、两边之地结为城邦，以后全称即“乐山城邦”，邦主由黄义明担任，副邦主由原乐山城的三位正副城长诸葛达、迟浩田、韩百知以及城尉计子善来担任，具体仍各负原责。此外，黄文明见吴免冠、杨复盆承担复修凌云古寺与乐山大佛重任颇尽职责，便提议吴免冠亦担任乐山城邦的副邦长，给薪由原定的三级月俸344两，提升至二级511两银子，与黄义明等同级；杨复盆给薪则由原定的四级月俸278两，提升至三级月俸344两，并待复修凌云古寺、乐山大佛工程完后，另委城长职。当黄义明将此决定告知吴免冠、杨复盆后，二人见“乐山城邦”成立，不但未因降将身份受到歧视，反而提升了职级，心中十分高兴，督修凌云古寺与乐山大佛的工作更为卖力了。
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沐川县：城长花放雷，负责城务兼指导县城所属百姓种稻禾植桑麻事宜。城尉方秀珍，由乐山城邦拨兵五百，助守城垣，兼负责该县治安细事。
第五军（女军）：主将何秀芳，副将吕娟娟。
诸葛邦格、迟浩云、韩百知、计子善、吴免冠五人齐道：黄邦主但请放心出行，邦主出行期间，吾等一定尽心尽力，决不让邦中出事。黄义明道了一声好，乐山城邦成立后的第一次邦务会议便告结束。而此次邦务会议，实为日后黄义明扫平四川全地，奠定了策略基础。
如果在此时，赵鸿志坦言自己就算和肉身联系上了，却还是有可能，无法直接回到那方世界中。
如果它没有妄言，那么很可能赵鸿志就算将它切成两半，都不会将其击杀，所以它此刻的退让，只是建立在自己能够帮助它，活着离开的愿景上。
而一直在用神魂，注意着他神情的通天地龙，反而被他的神色迷惑，觉得这一个办法可行，连忙开口道：“逃生之法，我已经和你详说了，不如你将那青色武器拔出，此地穿梭速度越来越快，在晚一些，我就不确定能不能找到，你肉身所在的世界标记了。”
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那是它在不断运用体内的神能，冲刷着伤口上残留的青芒，不将这些残留能量消除，它那数米长的伤口，根本就无法愈合。
通天地龙回道：“需要你的心头血十滴，在我运转秘法的同时，你需要不断的放大对肉身的感应。”
哪怕是上古年间，也没有听说过，铭纹在无人主导下，可以做到自发变化的，一般来说都是在刻画好后，就不可变更。
冥冥之中的存在轻轻的吐息，就像是震慑九天的雷池现世，又像是冲天而起的神峰展露，更是垂天之翼开始舞动，最终将是一位可以灭世的巨人，从沉睡了悠久岁月中醒来！
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